言不必信行不必果

《論語》原文：
　　15.37子曰：“君子貞而不諒（1）。”
　　注釋：
　　（1）貞(zhen2)：固守正道。諒(liang4)：爲了信用而不顧是非。
　　譯文： 
　　孔子說：“君子固守正道而不能不顧是非地講究信用。”
　　說解：
　　《周易·文言傳》中說：“貞者，事之幹也。……貞固足以幹事”。《乾卦》卦辭“元亨利貞”，分別對應春夏秋冬，“貞”所對應的是冬季，君子正如經冬而不凋的松柏。朱子把“貞”字解釋爲“正固”，合于道義爲“正”，堅持道義爲“固”。所以，君子做人做事，必須符合道義，而且始終堅持道義，無論遇到什麽情況都不能放棄。
　　堅持道義是“經”，也就是原則；但是，君子還需要知道“權”，也就是變通。“五常”包括“仁義禮智信”五個方面，總起來說，這五個方面都要在道義的統攝之下，不符合道義，那麽，這五個方面中的任何一個都會變成形式性的東西，甚至會害人害己、禍國殃民。什麽叫做“諒”？朱子《論語集注》中說：“諒，則不擇是非而必于信。”何異孫《十一經問對》中說：“諒者，信而不通之謂。”因此，只講“信”而不之變通，不合君子的原則。(王朝網路 wangchao.net.cn)

《言不必信，行不必果》出自《孟子》的《离娄章句下》。孟子说：“通达的人说话不一定句句守信，做事不一定非有结果不可，只要合乎道义就行。